{"id":6352,"date":"2019-11-20T14:03:37","date_gmt":"2019-11-20T17:03:37","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caritasne2.org.br\/?p=6352"},"modified":"2019-11-25T14:35:08","modified_gmt":"2019-11-25T17:35:08","slug":"pailenistas-apontam-sinais-de-esperanca-resistencia-e-profecia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasne2.org.br\/site\/pailenistas-apontam-sinais-de-esperanca-resistencia-e-profecia\/","title":{"rendered":"Painelistas apontam sinais de esperan\u00e7a, resist\u00eancia e profecia"},"content":{"rendered":"

Participantes da 24\u00aa\u00a0Assembleia Nacional C\u00e1ritas Brasileira\u00a0em Teresina\u00a0recebem mensagens com base na Sagrada Escritura e nas tradi\u00e7\u00f5es dos povos origin\u00e1rios, eles trouxeram elementos que precisam ser valorizados<\/em><\/p>\n

Por Equipe de Comunica\u00e7\u00e3o C\u00e1ritas Brasileira<\/p>\n

Inspirada pela comunidade de Lucas \u201cErguei-vos e levantai a cabe\u00e7a, pois est\u00e1 pr\u00f3xima a vossa liberta\u00e7\u00e3o\u201d (Lc 21,28), a C\u00e1ritas Brasileira iniciou, nesta quarta-feira (20), a 24\u00aa Assembleia Nacional, em Teresina (PI). A atividade \u00e9 um momento estrat\u00e9gico para a entidade, reunindo 250 agentes de mais de 100 entidades-membro de todas as regi\u00f5es do pa\u00eds, que ir\u00e3o, at\u00e9 sexta-feira (23), refletir a miss\u00e3o institucional, participar de debates tem\u00e1ticos, visitar experi\u00eancias desenvolvidas no estado e eleger a nova diretoria da Institui\u00e7\u00e3o para o quadri\u00eanio 2020-2024.<\/p>\n

\"\"<\/a>Durante a manh\u00e3 desse primeiro dia de atividades, houve um momento orante, a apresenta\u00e7\u00e3o das delega\u00e7\u00f5es inter-regionais e a mesa de acolhida, com as presen\u00e7as da governadora estadual em exerc\u00edcio, Regina Souza, do arcebispo de Aracaju e presidente da C\u00e1ritas Brasileira, Dom Jo\u00e3o Costa, do arcebispo de Teresina, Dom Jacinto Furtado, da agricultora Maria Francisca da Silva e do secret\u00e1rio executivo do Regional Piau\u00ed, Adonias Moura.<\/p>\n

Na sequ\u00eancia, os agentes da C\u00e1ritas tiveram a oportunidade de se aprofundar no tema da Assembleia com o painel \u201cBem Viver: Esperan\u00e7a, Resist\u00eancia e Profecia\u201d, que contou com as reflex\u00f5es da soci\u00f3loga, advogada e professora da Universidade Federal do Piau\u00ed, Sueli Rodrigues, e do professor de Teologia da Universidade Cat\u00f3lica de Fortaleza, padre Aquino J\u00fanior.<\/p>\n

Fios de esperan\u00e7a em tempos de crise<\/strong><\/b><\/p>\n

Sueli Rodrigues come\u00e7ou sua fala afirmando que a crise apontada como ambiental na modernidade, hoje se configura como uma crise civilizacional. Embora destaque que a humanidade n\u00e3o tem feito muita coisa para mudar essa situa\u00e7\u00e3o, ela acredita que a esperan\u00e7a de supera\u00e7\u00e3o est\u00e1 nos princ\u00edpios do Bem Viver, que simbolizam a resist\u00eancia. \u201cO fio de esperan\u00e7a vem exatamente daqueles povos que n\u00e3o foram considerados nem humanos, aqueles povos que foram considerados como parte das florestas, que n\u00e3o foram considerados civiliza\u00e7\u00e3o\u201d, aponta.<\/p>\n

\"\"<\/a>A professora explica que a humanidade n\u00e3o conseguir\u00e1 confrontar a crise com os aparatos da modernidade e afirma que a forma de enfrent\u00e1-la \u00e9 aprender com as civiliza\u00e7\u00f5es que foram colonizadas e atacadas pela Europa, tais como os povos da \u00c1frica, \u00cdndia e os povos origin\u00e1rios da Am\u00e9rica Latina. A constru\u00e7\u00e3o de outros sentidos para a vida a partir da orienta\u00e7\u00e3o de outras cosmovis\u00f5es que enfrentem a hierarquia entre a vida humana e as demais vidas no planeta \u00e9 a proposta apontada por Rodrigues, referenciada na filosofia dos povos africanos ubuntu, que entre seus significados traz a reflex\u00e3o de que \u201ceu sou, porque n\u00f3s somos\u201d. \u201cNenhuma esp\u00e9cie vai existir sozinha. Ent\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 \u2018eu penso, logo existo\u2019, mas eu sou porque minha esp\u00e9cie existe. Se ela desparecer, eu tamb\u00e9m irei desaparecer, mesmo que eu pense\u201d, disse Sueli.<\/p>\n

A partir da an\u00e1lise cr\u00edtica e questionadora do eurocentrismo na produ\u00e7\u00e3o do conhecimento, na filosofia, na hist\u00f3ria, no direito e demais ci\u00eancias no mundo ocidental, Rodrigues prop\u00f5e a ruptura com o colonialismo europeu. \u201cA filosofia que estudamos at\u00e9 hoje \u00e9 a grega e a romana. Ser\u00e1 que s\u00f3 eles eram capazes de refletir sobre a pr\u00f3pria exist\u00eancia? Sabemos que n\u00e3o, onde h\u00e1 vida, h\u00e1 filosofia, inclusive, as vidas n\u00e3o humanas. Se n\u00f3s n\u00e3o entendemos a linguagem dos p\u00e1ssaros, dos rios, das \u00e1rvores, da M\u00e3e Terra, isso n\u00e3o significa dizer que eles n\u00e3o reflitam sobre sua exist\u00eancia\u201d, explica.<\/p>\n

Segundo Sueli, o caminho de supera\u00e7\u00e3o para a crise est\u00e1 no Bem Viver, sendo a experi\u00eancia dos povos andinos a mais pr\u00f3xima desses princ\u00edpios. \u201cTenho muito orgulho de dizer que temos tr\u00eas constitui\u00e7\u00f5es que trazem os princ\u00edpios do Bem Viver: Bol\u00edvia, Equador e Venezuela. E o que est\u00e1 acontecendo com esses tr\u00eas pa\u00edses? A Venezuela n\u00f3s ajudamos a demonizar; no Equador, Rafael Correa \u00e9 exilado; e, na Bol\u00edvia, estamos vendo o que est\u00e1 acontecendo. Aqueles povos que ousaram trazer os conhecimentos ind\u00edgenas, que disseram nas suas constitui\u00e7\u00f5es se reconhecem como uma plurina\u00e7\u00e3o, est\u00e3o sendo perversamente atacados pelos Estados Unidos\u201d, contextualizou.<\/p>\n

Ressaltando que n\u00e3o existem etapas para o desenvolvimento e nenhum pa\u00eds da Am\u00e9rica Latina ou da \u00c1frica se tornar\u00e1 um pa\u00eds desenvolvido, a sa\u00edda apontada por Sueli \u00e9 a resist\u00eancia. \u201cA \u00fanica coisa que podemos fazer \u00e9 resistir como nossos ancestrais resistiram. E como faremos isso? Valorizando o que \u00e9 nosso\u201d, acredita. A professora concluiu sua fala provocando os participantes a buscarem nas experi\u00eancias dos povos ind\u00edgenas e africanos as formas de resist\u00eancia. \u201cVamos aprender com nossa resist\u00eancia para que essa esperan\u00e7a deixe de ser um fio e passe a ser a raz\u00e3o da nossa exist\u00eancia\u201d, finalizou.<\/p>\n

Est\u00e1 pr\u00f3xima a vossa liberta\u00e7\u00e3o<\/strong><\/b><\/p>\n

\"\"<\/a>Animando os agentes da C\u00e1ritas para enfrentar os tempos de crise, padre Aquino destacou a import\u00e2ncia de manter a esperan\u00e7a. Para ele, \u00e9 preciso olhar os sinais de morte e escutar os clamores tantas vezes silenciados que afligem a Am\u00e9rica Latina e o mundo, mas, ao mesmo tempo, \u00e9 necess\u00e1rio reafirmar a esperan\u00e7a. \u201cEstamos vivendo tempos dif\u00edceis e dram\u00e1ticos, mas \u00e9 precisamente, neste contexto, que somos chamados a dar testemunho de uma esperan\u00e7a ativa e criativa, provada na cruz, regada por sangue martirial e sustentada pelo esp\u00edrito de Deus\u201d, ressaltou.<\/p>\n

Segundo o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estat\u00edstica), entre 2016 a 2017, o n\u00famero de pessoas pobres no Brasil, ou seja, que vivem com apenas R$406 por m\u00eas, aumentou em 2 milh\u00f5es. Tamb\u00e9m cresceu o n\u00famero daqueles que vivem na extrema pobreza, com at\u00e9 R$140 por m\u00eas, de 13,5 para 15,2 milh\u00f5es de pessoas. \u201cPor tr\u00e1s desses n\u00fameros, tem gente, pessoas, fam\u00edlias\u201d, lembrou Aquino. Ele destacou que a essa situa\u00e7\u00e3o de desigualdade e injusti\u00e7a econ\u00f4mica acumula-se tamb\u00e9m uma s\u00e9rie de outras quest\u00f5es, tais como o machismo e o patriarcado, o genoc\u00eddio e o etnoc\u00eddio dos povos ind\u00edgenas, o racismo e a homofobia. \u201cA tudo isso se acrescenta a consci\u00eancia, cada vez maior, da destrui\u00e7\u00e3o do meio ambiente e da redu\u00e7\u00e3o da natureza \u00e0 mercadoria, que compromete a vida das futuras gera\u00e7\u00f5es\u201d, explica.<\/p>\n

Para padre Aquino, \u00e9 muito significativo que a C\u00e1ritas tenha escolhido como lema de sua Assembleia o trecho do evangelho de Lucas: \u201cErguei-vos e levantai a cabe\u00e7a, pois est\u00e1 pr\u00f3xima a vossa liberta\u00e7\u00e3o\u201d (Lc 21,28). Ele conta que na narrativa do an\u00fancio da destrui\u00e7\u00e3o do templo e da cidade de Jerusal\u00e9m, o evangelista recorda que aquele ainda n\u00e3o \u00e9 o fim e h\u00e1 um longo caminho pela frente, no qual a comunidade crist\u00e3 deve dar testemunho de Jesus Cristo, enfrentando persegui\u00e7\u00f5es e mostrando perseveran\u00e7a.<\/p>\n

\u201cLucas relembra a necessidade do empenho no tempo presente, que \u00e9 tempo de testemunho em meio a persegui\u00e7\u00f5es violentas, que \u00e9 tempo de confian\u00e7a, tempo de esperan\u00e7a perseverante na espera da liberta\u00e7\u00e3o com a vinda do Senhor ressuscitado\u201d, disse. Segundo Aquino, o que serve para a comunidade de Lucas, tamb\u00e9m serve para a sociedade nos dias de hoje. \u201c\u00c9 muito bom escutar o que o Evangelho de Lucas nos diz: n\u00e3o \u00e9 o fim, nem \u00e9 hora de pessimismo e resigna\u00e7\u00e3o. Nesses tempos, n\u00f3s somos chamados a dar testemunho\u201d, diz.<\/p>\n

Padre Aquino lembrou que a miss\u00e3o da C\u00e1ritas de participar da constru\u00e7\u00e3o solid\u00e1ria da sociedade do Bem Viver est\u00e1 formulada desde sua \u00faltima Assembleia, em 2016, em Aparecida (SP). Essa tarefa hist\u00f3rica e espiritual est\u00e1 em comunh\u00e3o com os povos andinos e v\u00e1rios movimentos populares. \u201c\u00c9 uma tarefa gigantesca que nos toca recolhendo as sabedorias, as experi\u00eancias e as pr\u00e1ticas que est\u00e3o sendo gestadas nas bases, nas lutas sociais, nos movimentos populares como forma de supera\u00e7\u00e3o para essa civiliza\u00e7\u00e3o do capital\u201d, destaca.<\/p>\n

Durante sua fala, ele ainda refletiu sobre os sentidos da Esperan\u00e7a, enquanto condi\u00e7\u00e3o fundamental da vida humana; da Resist\u00eancia, que deve ser cr\u00edtico-criativa, tanto na den\u00fancia, no enfrentamento e na luta quanto na constru\u00e7\u00e3o de novos padr\u00f5es e rela\u00e7\u00f5es; e da Profecia, como an\u00fancio da Palavra de Deus em circunst\u00e2ncias concretas e normalmente adversas. Aquino ainda alertou a rede C\u00e1ritas para n\u00e3o deixar que os tempos dif\u00edceis lhe roube a alegria e a esperan\u00e7a, para estar atenta aos sinais de resist\u00eancia nos territ\u00f3rios e n\u00e3o perder de vista \u00e0 luta por pol\u00edticas p\u00fablicas e o enfrentamento ao modelo capitalista, que transforma tudo em mercadoria.<\/p>\n

\u201cA constru\u00e7\u00e3o do Bem Viver \u00e9 um processo constante e permanente de mentalidade, de rela\u00e7\u00f5es, de pr\u00e1ticas, de tecnologias. \u00c9 um processo social, ningu\u00e9m faz sozinho, por isso \u00e9 importante acumular for\u00e7as sociais nas bases\u201d, refor\u00e7ou ele, concluindo sua fala com um chamado de Dom Helder C\u00e2mara: \u201cUni-vos, minorias abra\u00e2micas\u201d.<\/p>\n