{"id":5255,"date":"2017-10-23T15:25:22","date_gmt":"2017-10-23T18:25:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.caritasne2.org.br\/?p=5255"},"modified":"2017-10-23T16:49:11","modified_gmt":"2017-10-23T19:49:11","slug":"memoria-e-resistencia-marcam-30o-romaria-de-canudos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.caritasne2.org.br\/site\/memoria-e-resistencia-marcam-30o-romaria-de-canudos\/","title":{"rendered":"Mem\u00f3ria e resist\u00eancia marcam 30\u00ba Romaria de Canudos"},"content":{"rendered":"

Mem\u00f3ria, caatinga e vida. Esse foi o lema da 30\u00ba Romaria de Canudos, que reuniu centenas de pessoas no \u00faltimo domingo (24), em Canudos (BA). O objetivo do momento foi registrar e fortalecer o papel de Canudos na hist\u00f3ria brasileira, reverenciando as v\u00edtimas do massacre.<\/p>\n

Jovens, adultos, idosos, gente de todas as cores e credos seguiram em caminhada ao Mirante do Conselheiro. \u201c \u00c9 uma emo\u00e7\u00e3o voltar aqui e encontrar muitas sementes germinadas, muitos movimentos funcionando, muita alegria e muita f\u00e9 no meio desse povo\u201d, conta a romeira Irm\u00e3 Jascinta.<\/p>\n

A programa\u00e7\u00e3o do evento se iniciou na \u00faltima quinta (19), com o Encontro das Pastorais sociais do Nordeste e o Semin\u00e1rio Canudos: Mem\u00f3ria e resist\u00eancia, al\u00e9m de apresenta\u00e7\u00f5es hist\u00f3rico culturais protagonizadas por alunos de rede p\u00fablica de educa\u00e7\u00e3o. O momento tamb\u00e9m contou com uma mesa de an\u00e1lise de conjuntura, uma celebra\u00e7\u00e3o inter-religiosa com a presen\u00e7a de cat\u00f3licos, umbandistas e evang\u00e9licos e a noite cultural, animada pelo show de Israel de Jesus, Grupo P1 Rappers e Coral Ecum\u00eanico da Bahia.<\/p>\n

Para o Padre Jos\u00e9 Alberto Gon\u00e7alves, da Paroquia Santo Ant\u00f4nio de Canudos, \u201c a presen\u00e7a das pastorais sociais veio enriquecer a romaria\u201d. \u201c A an\u00e1lise de conjuntura apontou as perspectivas de esperan\u00e7a de rea\u00e7\u00e3o a todo esse golpe que estamos experimentando na pol\u00edtica, economia e cultura, porque a grande elite n\u00e3o quer que algumas manifesta\u00e7\u00f5es culturais sobrevivam\u201d, disse.<\/p>\n

\"\"Hist\u00f3rico de Canudos<\/strong> \u2013 Ao falar do movimento de Canudos, logo lembramos de Ant\u00f4nio Vicente Mendes Maciel, conhecido por Ant\u00f4nio Conselheiro. Ant\u00f4nio Conselheiro chega \u00e0 Bahia num contexto de sofrimento por parte do povo, dos pequenos agricultores e comerciantes locais. O decreto da Princesa Isabel pondo fim a escravid\u00e3o (1888), sem nenhum tipo de pol\u00edtica compensat\u00f3ria e de inclus\u00e3o social, colocou os negros e negras numa situa\u00e7\u00e3o de exclus\u00e3o e indig\u00eancia. Em 1877 a 1900 v\u00e1rias secas provocaram um intenso ciclo de migra\u00e7\u00e3o interna no Nordeste. Na grande seca de 1877 a 1879 morreram cerca de 300 mil nordestinos e nordestinas. Estima-se que no Cear\u00e1 em 1878 a migra\u00e7\u00e3o, p\u00f4s em movimento migrat\u00f3rio 120 mil pessoas.<\/p>\n

O conselheiro chega a Canudos nesse contexto de abandono das popula\u00e7\u00f5es empobrecidas. O Nordeste n\u00e3o interessava ao poder econ\u00f4mico e pol\u00edtico. Ant\u00f4nio Conselheiro falava ao povo, afirmando ter sido chamado por Deus para servi-lo. Conselheiro, leigo, cat\u00f3lico, diz-se convertido para anunciar o Evangelho aos mal-aventurados sertanejos\/as.<\/p>\n

N\u00e3o fazia milagres, nem seus seguidores lhe atribu\u00edam pr\u00e1ticas miraculosas. Antes de chegar a Canudos, ele perambulou pelo interior do Cear\u00e1, Sergipe e Bahia, pedindo que o povo se organizasse e acabasse com a domina\u00e7\u00e3o dos maus pol\u00edticos e latifundi\u00e1rios. Chegou \u00e0 fazenda Umburana, a 420 KM de Salvador entre Euclides da Cunha e Jeremoabo, em 1893.<\/p>\n

O lugarejo, batizado de Canudos, situado \u00e0s margens do rio Vaza-Barris, tornou-se palco de uma comunidade de cerca de 20 mil migrantes das secas, ex-escravos, empobrecidos, desempregados e pequenos propriet\u00e1rios, que deixavam tudo para apostar em uma vida mais digna na chamada comunidade de Belo Monte, como ficou conhecido Canudos.<\/p>\n

A Comunidade de Canudos logo cresceu. Ant\u00f4nio Conselheiro chegou com cerca de 800 peregrinos\/as em 1893 e, quando foram massacrados (1897) pelas for\u00e7as conservadoras do estado e pelo latif\u00fandio, j\u00e1 contava com cerca de 20 mil pessoas.<\/p>\n

Por Assessoria de Comunica\u00e7\u00e3o da C\u00e1ritas Brasileira Regional Nordeste 3<\/em><\/p>\n

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