\u201cSe eu n\u00e3o conhe\u00e7o, como vou amar?, como vou respeitar? Se a gente n\u00e3o conhece, tem preconceito\u201d. A frase \u00e9 do monge beneditino, te\u00f3logo e escritor Marcelo Barros de Sousa, que ministrou o painel An\u00e1lise da Conjuntura Eclesial, atividade integrante da XX Assembleia Nacional da C\u00e1ritas Brasileira, ao lado da te\u00f3loga Carmem Lussi. Conforme o monge, esta falta de informa\u00e7\u00e3o e o consequente preconceito que a mesma provoca, como no caso da persegui\u00e7\u00e3o aos cultos de matriz africana, est\u00e1 associada com um fen\u00f4meno cada vez mais comum nos dias atuais: o grupo de pessoas que se identifica como crist\u00e3o, mas n\u00e3o possui confiss\u00e3o religiosa. \u201cPerguntei a uma pessoa se era poss\u00edvel ser crist\u00e3o sem estar integrado a uma comunidade, e esta pessoa me respondeu: n\u00e3o sou crist\u00e3o gen\u00e9rico porque eu optei por isso. Sou porque n\u00e3o consegui me encontrar em nenhuma par\u00f3quia\u201d.<\/p>\n
Para Carmem Lussi, o desinteresse pelas confiss\u00f5es religiosas tradicionais est\u00e3o associado \u00e0 perda de identidade da chamada Igreja de Deus, que passou a apresentar, ao longo de sua trajet\u00f3ria hist\u00f3rica, um excesso de hierarquia e, consequentemente, um afastamento das comunidades. \u201cNa \u00c1frica, vivi experi\u00eancias com comunidades que enfrentavam secas terr\u00edveis e a perda dos \u00faltimos alimentos da lavoura e, ainda assim, cantavam em torno do altar: \u2018Somos Igreja-fam\u00edlia\u2019. Dom Helder C\u00e2mara nunca se perguntou sobre a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, porque, para ele, s\u00f3 havia essa op\u00e7\u00e3o. Essa era a op\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio Deus\u201d, revela ela, explicando que uma m\u00e3e de v\u00e1rios filhos, quando um deles est\u00e1 com febre, o eleva \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de favorito, porque \u00e9 o filho doente precisa mais da sua aten\u00e7\u00e3o, enquanto durar a doen\u00e7a, do que os demais.<\/p>\n
A te\u00f3loga lembra que \u201cas institui\u00e7\u00f5es t\u00eam bens, poder dinheiro, mas s\u00e3o as pessoas que administram isso\u201d. Ou seja, as institui\u00e7\u00f5es dependem das decis\u00f5es das pessoas que as administram. De acordo com Carmem, ap\u00f3s a passagem de D. Helder, muitas pessoas da Igreja fizeram a op\u00e7\u00e3o pelos pobres, mas nem todas elas tinham o discernimento ou a capacidade dele para o trabalho realizado junto aos grupos em situa\u00e7\u00e3o de vulnerabilidade social. Al\u00e9m disso, a Igreja passou a viver um momento em que houve quem fizesse a op\u00e7\u00e3o pelos pobres somente no discurso, n\u00e3o demonstrando esta op\u00e7\u00e3o no cotidiano de suas viv\u00eancias. Sobre o assunto, Marcelo Barros destaca que a M\u00edstica da Pobreza tem como orienta\u00e7\u00e3o: despojar-se dos bens para viver junto com os pobres. \u201cA M\u00edstica da Pobreza aproximou a Igreja do povo. Antes, quando o padre ia \u00e0 f\u00e1brica, era para falar com o empres\u00e1rio. Agora, o padre ia \u00e0 f\u00e1brica e virava oper\u00e1rio\u201d.<\/p>\n
Carmem enfatiza que, atualmente, setores da Igreja, entre os quais aqueles dedicados \u00e0s pastorais sociais, trabalham na comunh\u00e3o com os pobres, mas contra a pobreza injusta. Projetos como o das cisternas no Nordeste e aqueles direcionados \u00e0 agricultura familiar s\u00e3o exemplos de a\u00e7\u00f5es neste sentido, que se dirigem aos setores sociais marginalizados, mas que t\u00eam como objetivo a supera\u00e7\u00e3o da pobreza \u2013 e n\u00e3o sua valoriza\u00e7\u00e3o. Marcelo, por sua vez, enfatiza que a Pastoral \u00e9, necessariamente, uma a\u00e7\u00e3o da Igreja, e, sendo assim, deve testemunhar o reino de Deus. Ele lembra que a irm\u00e3 Dorothy Stang, que foi aluna dele em um curso de B\u00edblia, para al\u00e9m de toda a a\u00e7\u00e3o social que realizava junto aos pequenos agricultores e que foi a motiva\u00e7\u00e3o de seu assassinato a mando de um fazendeiro, trabalhava ao mesmo tempo em nome do reino. \u201c\u00c9 a op\u00e7\u00e3o em ser Igreja, mas a \u2018Igreja em sa\u00edda\u2019 de que nos fala o Papa Francisco. A C\u00e1ritas se enquadra neste contexto, porque \u00e9 um servi\u00e7o que a Igreja presta \u00e0 sociedade\u201d, sintetiza o monge. Tanto ele quanto Carmem afirmam que n\u00e3o basta \u00e0 Igreja ser democracia. Ela tem que ser mais: tem que ser comunh\u00e3o. \u201cN\u00e3o adianta prolatar conceitos se eles n\u00e3o s\u00e3o postos em pr\u00e1tica, inclusive nas rela\u00e7\u00f5es internas. Estamos cansados de arrog\u00e2ncia, de m\u00e1 gest\u00e3o dos recursos, de ass\u00e9dio moral nos organismos ligados \u00e0 Igreja\u201d, desabafa a te\u00f3loga.<\/p>\n
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Por Luciano Gallas \/ Assessoria Nacional de Comunica\u00e7\u00e3o<\/p>\n
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Foto: Luciano Gallas<\/p>\n